贅を尽くした趣のある館

九割蕎麦。

十割でなく二八でもない。

蕎麦の「風味」と「のど越し」を愉しめる割合なのだ。

秋の新蕎麦シーズンは、香り重視の十割蕎麦で・・

お愉しみに～☆

鮎、またの名を香魚。

炭火で一気に焼き上げます。

焼き過ぎなのでは？

いえいえ、これくらいに香ばしく焼くと

頭から骨まですべてお召し上がりいただけます。

決して箸で身をほぐして骨抜きなどはされませんように・・・（笑）

自作の織部板皿に盛り付けて

さぁ、頭からがぶりと召し上がれ～

本年も、鷺森神社宵宮祭にご奉仕しました。

今年で13年目、神輿巡行を運営する御輿係としては

最後のご奉仕。　取締役を務めさせていただきました。

たくさんの担ぎ手により、威勢よく差し上げられる神輿！

この神輿は、江戸期に修学院離宮を造営された

後水尾天皇より下賜された由緒ある神輿（二代目）です。

修学院離宮総門前で休憩。

私は、京都洛北修学院で生まれ育ち、鷺森神社の氏子として祭礼に

ご奉仕させていただいています。

神社社宝の神輿は、修学院離宮を造営された後水尾上皇の子、

霊元天皇（１６５４～１７３２）の輿を神輿に改装したものとされ、

現在の神輿は２代目で江戸時代中期頃に作られた漆塗りの神輿とのことです。

菊花紋章は正に皇室所縁の証。五穀豊穣を祈り、旧暦の３月５日に

神輿巡幸を行っていましたが、明治からは、氏子の住まう修学院へ神輿を

巡行するのは毎年５月４日、宵宮祭として執り行われています。

神輿は１８時に修学院離宮近くの御旅所を出発し、氏神の鷺森神社へ。

御神霊移しの後、１９時に神社を出発し修学院各地へ巡行。

２２時頃に御旅所に戻り終了。翌日は、同じ鷺森神社の氏子である

山端地域の御輿係のもと神幸祭が行われます。

現在の修学院はその昔、山城国愛宕郡修学院村大字修学院と云いまして、

近隣地域の「一乗寺（旧修学院村字一乗寺）」「上高野（旧修学院村字高野）」

「山端（旧修学院村字山端）」として、広い地域を有していました。

また鷺森神社の例祭は、江戸期から修学院村大字修学院が奉仕していたところ、

明治７年に修学院から分村した山端村が奉仕を始めることになり、

現在の５月４日宵宮祭（修学院）、５日神幸祭（山端）に分かれました。

例祭が２村で２日間に分かれるに当たり、夜に執り行われる神祭（宵宮祭）が

最上のものであることから、元々奉仕していた修学院村が担当したとされています。